羅馬戲劇面具源自希臘傳統(tǒng)，現(xiàn)已成為現(xiàn)代詮釋藝術(shù)事實(shí)上的象征。喜劇和悲劇的象征，是古代藝術(shù)中常見的元素。羅馬戲劇面具使演員與所扮演的角色能夠同步。共鳴室將演員的聲音和心理狀態(tài)通過(guò)聲學(xué)投射給觀眾。羅馬人大量使用面具——在其他場(chǎng)合也是如此，例如軍事面具，尤其是騎士面具。羅馬戲劇面具是古代詮釋藝術(shù)的一個(gè)顯著特征。佩戴面具對(duì)演員的心理狀態(tài)和身體角色的體現(xiàn)起著重要作用。戲劇面具在最佳狀態(tài)下使演員的個(gè)性發(fā)生了變化，并將其與觀眾的個(gè)性聯(lián)系起來(lái)。古代文學(xué)，如西塞羅的《演說(shuō)家》，講述了演說(shuō)家（因此我們可以推測(cè)詩(shī)人和演員也一樣）付出的巨大努力和方法，以加強(qiáng)和訓(xùn)練他們的記憶力來(lái)學(xué)習(xí)劇本，并在“actio”或“pronunciatio”中調(diào)節(jié)他們的聲音，以便不僅傳達(dá)清晰度，還傳達(dá)意圖。面具及其特別大的嘴巴和共鳴腔與歌手的現(xiàn)代麥克風(fēng)同樣重要，旨在將演員訓(xùn)練有素的聲音投射到觀眾面前。此外，可互換的面具使同一個(gè)演員能夠在同一部戲劇中扮演多個(gè)角色，同時(shí)最大限度地減少他們作為單個(gè)演員的個(gè)人特征的干擾影響。